羅馬書
4:1 論到我們的祖宗亞伯拉罕，我們該怎麼說呢？
肉，找到了嗎？
4:2 亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的；但
不在上帝面前。
4:3 經上說什麼？亞伯拉罕信神，就被算為
歸於他為義。
4:4 作工的人得賞賜，不算恩典，乃是
債務。
4:5 惟有不作工的，只信稱人為義的神
不敬虔的人，他的信心就算為義。
4:6 正如大衛也描寫神所賜給的人的福氣
沒有行為就算為義，
4:7 說，罪孽得赦，罪惡得赦的，這人便為有福
被覆蓋的。
4:8 耶和華不歸為有罪的，這人便為有福。
4:9 那時這福只臨到受割禮的人，或臨到受割禮的人。
還未受割禮嗎？因為我們說，亞伯拉罕因信而算為
義。
4:10 那是怎樣計算的呢？當他受割禮時，或
未受割禮？不是受割禮，而是未受割禮。
4:11 他又受了割禮的記號，是公義的印記
他未受割禮時所懷的信心：使他成為
為一切未受割禮而信之人的父；那
公義也可以歸於他們：
4:12 未受割禮之人，有受割禮之父
只是，但誰也走在我們父親信仰的腳步上
亞伯拉罕，他還未受割禮。
4:13 因為應許他要承受世界，並不是要
亞伯拉罕，或他的後裔，通過法律，但通過公義
信仰。
4:14 因為律法的人若得後嗣，信心就廢了，
承諾無效：
4:15 因為律法使人憤怒：因為哪裡沒有律法，哪裡就沒有
越界。
4:16 所以本乎信，本乎恩；到最後
諾言可能對所有的種子都是肯定的；不只是屬於
律法，也包括亞伯拉罕所信的；誰是
我們所有人的父親，
4:17（如經上所記，我已立你為多國之父，）以前
他所信的，就是那叫死人復活、召人來的神
那些不存在的東西。
4:18 不信望而信望望的，要作
多國的人，正如所說的，你的後裔要如此。
4:19 他的信心並不軟弱，不以為自己的身體已經死了，
當他大約一百歲時，還沒有死亡
莎拉的子宮：
4:20 他沒有因不信而對神的應許驚惶失措；但很堅強
憑著信心，將榮耀歸給上帝；
4:21 並且深信他所應許的，他也能
去表演。
4:22 就這樣算為他的義。
4:23 算為他的，不是單為他寫的；
4:24 也為我們這將歸於他的人，如果我們相信他，
使我們的主耶穌從死裡復活；
4:25 他為我們的過犯被交，又為我們的罪復活
理由。