romani
3:1 Ce avantaj are deci iudeul? sau ce profit are
circumcizie?
3:2 Mult în toate privinţele: în primul rând, pentru că le-au fost încredinţate
oracolele lui Dumnezeu.
3:3 Căci dacă unii nu ar crede? necredinţa lor va face credinţa din
Dumnezeu fără efect?
3:4 Doamne ferește: da, Dumnezeu să fie adevărat, dar fiecare om să fie mincinos; așa cum este
scris: Ca să fii neprihănit în cuvintele tale și să fii puternic
biruit cand esti judecat.
3:5 Dar dacă nedreptatea noastră laudă neprihănirea lui Dumnezeu, ce va face?
spunem? Este nedrept Dumnezeu cel care se răzbună? (vorbesc ca barbat)
3:6 Doamne ferește! Căci atunci cum va judeca Dumnezeu lumea?
3:7 Căci dacă adevărul lui Dumnezeu s-a înmulțit mai mult prin minciuna mea către a lui
glorie; de ce sunt și eu judecat ca un păcătos?
3:8 Și nu mai degrabă (cum ni se spune în mod calomnios și așa cum spun unii
zicem:) Să facem răul, ca să vină binele? a cărui condamnare este justă.
3:9 Atunci ce? suntem noi mai buni decât ei? Nu, în nici un fel: pentru că avem înainte
a dovedit atât pe evrei, cât și pe neamuri, că toți sunt sub păcat;
3:10 După cum este scris: Nu este nimeni neprihănit, nici unul;
3:11 Nu este nimeni care să înțeleagă, nu este nimeni care să caute pe Dumnezeu.
3:12 Toți s-au dus din cale, au devenit împreună nefolositoare;
nu este nimeni care să facă bine, nu, nici unul.
3:13 Gâtul lor este un mormânt deschis; cu limba lor pe care le-au folosit
înşelăciune; otrava de aspid este sub buzele lor:
3:14 A cărui gură este plină de blestem și amărăciune:
3:15 Picioarele lor sunt iute pentru a vărsa sânge;
3:16 Distrugerea și nenorocirea sunt în căile lor;
3:17 Şi nu au cunoscut calea păcii;
3:18 Nu este frică de Dumnezeu înaintea ochilor lor.
3:19 Acum știm că orice spune legea, ea le spune celor care
sunt sub lege: pentru ca orice gură să fie închisă și toată lumea
poate deveni vinovat înaintea lui Dumnezeu.
3:20 De aceea, prin faptele Legii, niciun trup nu va fi îndreptăţit
vederea lui, căci prin lege este cunoașterea păcatului.
3:21 Dar acum, neprihănirea lui Dumnezeu fără Lege este arătată, fiind
mărturisit de lege și de profeți;
3:22 Chiar și dreptatea lui Dumnezeu, care este pentru toți prin credința în Isus Hristos
și asupra tuturor celor ce cred, căci nu este nicio diferență:
3:23 Căci toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu;
3:24 Fiind îndreptăţit fără plată prin harul Său, prin răscumpărarea care este în
Hristos Isus:
3:25 Pe care Dumnezeu L-a pus ca ispășire prin credința în sângele Său,
să-și declare neprihănirea pentru iertarea păcatelor trecute,
prin răbdarea lui Dumnezeu;
3:26 Ca să declare, zic, în acest timp neprihănirea Lui, ca să fie
drept și îndreptățitorul celui ce crede în Isus.
3:27 Unde este atunci lauda? Este exclus. Prin ce lege? de lucrări? Nu: dar
prin legea credintei.
3:28 De aceea concluzionăm că omul este îndreptăţit prin credinţă fără fapte
a legii.
3:29 Este el numai Dumnezeul iudeilor? nu este şi el din neamuri? Da, de
și neamurile:
3:30 Văzând că este un singur Dumnezeu, care va îndreptăţi tăierea împrejur prin credinţă, şi
netăiată împrejur prin credinţă.
3:31 Așadar, anulăm legea prin credință? Doamne ferește: da, noi
stabilirea legii.