romani 3:1 Ce avantaj are deci iudeul? sau ce profit are circumcizie? 3:2 Mult în toate privinţele: în primul rând, pentru că le-au fost încredinţate oracolele lui Dumnezeu. 3:3 Căci dacă unii nu ar crede? necredinţa lor va face credinţa din Dumnezeu fără efect? 3:4 Doamne ferește: da, Dumnezeu să fie adevărat, dar fiecare om să fie mincinos; așa cum este scris: Ca să fii neprihănit în cuvintele tale și să fii puternic biruit cand esti judecat. 3:5 Dar dacă nedreptatea noastră laudă neprihănirea lui Dumnezeu, ce va face? spunem? Este nedrept Dumnezeu cel care se răzbună? (vorbesc ca barbat) 3:6 Doamne ferește! Căci atunci cum va judeca Dumnezeu lumea? 3:7 Căci dacă adevărul lui Dumnezeu s-a înmulțit mai mult prin minciuna mea către a lui glorie; de ce sunt și eu judecat ca un păcătos? 3:8 Și nu mai degrabă (cum ni se spune în mod calomnios și așa cum spun unii zicem:) Să facem răul, ca să vină binele? a cărui condamnare este justă. 3:9 Atunci ce? suntem noi mai buni decât ei? Nu, în nici un fel: pentru că avem înainte a dovedit atât pe evrei, cât și pe neamuri, că toți sunt sub păcat; 3:10 După cum este scris: Nu este nimeni neprihănit, nici unul; 3:11 Nu este nimeni care să înțeleagă, nu este nimeni care să caute pe Dumnezeu. 3:12 Toți s-au dus din cale, au devenit împreună nefolositoare; nu este nimeni care să facă bine, nu, nici unul. 3:13 Gâtul lor este un mormânt deschis; cu limba lor pe care le-au folosit înşelăciune; otrava de aspid este sub buzele lor: 3:14 A cărui gură este plină de blestem și amărăciune: 3:15 Picioarele lor sunt iute pentru a vărsa sânge; 3:16 Distrugerea și nenorocirea sunt în căile lor; 3:17 Şi nu au cunoscut calea păcii; 3:18 Nu este frică de Dumnezeu înaintea ochilor lor. 3:19 Acum știm că orice spune legea, ea le spune celor care sunt sub lege: pentru ca orice gură să fie închisă și toată lumea poate deveni vinovat înaintea lui Dumnezeu. 3:20 De aceea, prin faptele Legii, niciun trup nu va fi îndreptăţit vederea lui, căci prin lege este cunoașterea păcatului. 3:21 Dar acum, neprihănirea lui Dumnezeu fără Lege este arătată, fiind mărturisit de lege și de profeți; 3:22 Chiar și dreptatea lui Dumnezeu, care este pentru toți prin credința în Isus Hristos și asupra tuturor celor ce cred, căci nu este nicio diferență: 3:23 Căci toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu; 3:24 Fiind îndreptăţit fără plată prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Hristos Isus: 3:25 Pe care Dumnezeu L-a pus ca ispășire prin credința în sângele Său, să-și declare neprihănirea pentru iertarea păcatelor trecute, prin răbdarea lui Dumnezeu; 3:26 Ca să declare, zic, în acest timp neprihănirea Lui, ca să fie drept și îndreptățitorul celui ce crede în Isus. 3:27 Unde este atunci lauda? Este exclus. Prin ce lege? de lucrări? Nu: dar prin legea credintei. 3:28 De aceea concluzionăm că omul este îndreptăţit prin credinţă fără fapte a legii. 3:29 Este el numai Dumnezeul iudeilor? nu este şi el din neamuri? Da, de și neamurile: 3:30 Văzând că este un singur Dumnezeu, care va îndreptăţi tăierea împrejur prin credinţă, şi netăiată împrejur prin credinţă. 3:31 Așadar, anulăm legea prin credință? Doamne ferește: da, noi stabilirea legii.